13 de mayo de 2011



Fundamentos de la crítica y capacidad crítica.

Publicado por: Esteban Higueras Galán / @HGEsteban
Este es un escrito que pretende aclarar los fundamentos e infundamentos del acto crítico. ¿Es el acto crítico positivo en el devenir de la individualidad? o ¿Como influye en la realización de la "personalidad"?.

Mostramos primero dos definiciones requeridas para comprender el presente escrito, estas son la de individualidad e identidad:
  • La individualidad la forman todos aquellos pensamientos que te hacen único y que han sido creados por ti.
  • La identidad es todo aquello que te identifica, y te hace actuar conforme a lo que se espera de ti.
Comenzamos pues con la crítica, que es un atributo de la inteligencia, se dice,  esto es aceptado ya que evita caer en un engaño. Cualquier persona que utilice su capacidad crítica esta elevando su identidad sobre unos acontecimientos que no le benefician, se utiliza identidad, en referencia a un grupo de creencias determinadas que forman el conjunto identificable, y esto es lo que hace el crítico, identificarse hacia el espectador y contra el predicado como un sujeto de determinada opción cultural.
Por esto cuanto más se esfuerza uno en la crítica, menos habla del predicado y más del sujeto personal "yo", y menos se habla de la cosa y más de uno mismo, pero de su parte más intima, de sus afectos truncados y sus más perfectas impotencias.
Parafraseando a Spinoza,  se podría decir que en la crítica estas perdido, son momentos en los que un ser vivo deja de existir, y esto solo por el refugio carnal que utiliza -que es la identidad social y cultural, ya en el acto de creación crítica el foco de nuestra atención apenas se sitúa antes de una fuga displacentera, y es justo para obstruir la salida a la consciencia que se desvía al pensamiento por otras rutas.  Por rutas de identificación -que son canales comunes de ansiedad, hostilidad y tristeza, de localización del peligro en estereotipos y heurísticos representacionales, es decir, fruto de una vagueza meditativa que escapa a la opción creativa.

Pero, ¿como puede dejar de existir un ser vivo en la crítica?, esta afirmación se refiere a la continua formación de individualidad, la que se detiene y estanca cuando la crítica actúa, y es que en la crítica siempre hay un movimiento defensor de la identidad, o en su caso, en forma de ataque hacia la identidad opuesta, y entonces se deja de existir -en sentido Spinozista, pues no es posible la vida sin, a la misma vez, ampliar la potencia de individualidad.

En la crítica nunca se haya un nuevo refugio en el que formar parte, ni algún otro placer en el camino, continuamente se protege la identidad y su sistema de creencias. ¿Que puedo pensar? o ¿Qué puede existir? son las preguntas que quedan sin respuesta en la crítica.
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