1: "Me pregunto cuántos kilómetros habré caído a estas alturas" (Página 10)

Contexto: Alicia reflexiona sobre la distancia de su caída mientras desciende por la madriguera del conejo, un momento de introspección en medio de lo absurdo.

Esta frase evoca la noción de caída existencial presente en el existencialismo de Heidegger o Sartre. La pregunta de Alicia sobre "cuánto ha caído" puede leerse como una metáfora de la condición humana: un descenso continuo hacia lo desconocido, donde el sujeto intenta medir su lugar en un mundo sin referencias claras. En un sentido contemporáneo, conecta con la filosofía de la incertidumbre, como en el pensamiento de Zygmunt Bauman sobre la "modernidad líquida", donde los individuos navegan un mundo sin puntos fijos, preguntándose constantemente por su posición.

2. Cita: "¿Quién soy yo? Ah, ese es el gran rompecabezas" (Página 19)

Contexto: Alicia se cuestiona su identidad tras experimentar cambios físicos y perder la certeza de quién es.

Esta reflexión resuena con la filosofía de la identidad personal en autores como Derek Parfit o Judith Butler. Parfit argumenta que la identidad no es una esencia fija, sino una continuidad psicológica sujeta a cambios, lo que encaja con las transformaciones de Alicia. Butler, desde la performatividad, podría interpretar esto como una crisis de la identidad construida socialmente: Alicia se pregunta quién es cuando las categorías que la definen (tamaño, nombre, conocimientos) se desestabilizan. Es un eco de debates actuales sobre el "yo" en un mundo post-estructuralista.

3. Cita: "Si bebes mucho de una botella marcada como 'veneno', es casi seguro que te dará un disgusto, tarde o temprano" (Página 13)

Contexto: Alicia evalúa racionalmente si debe beber de una botella, basándose en reglas aprendidas sobre las consecuencias.

Esta observación puede vincularse con la ética de la responsabilidad de Hans Jonas, quien en su "Principio de Responsabilidad" aboga por prever las consecuencias de nuestras acciones en un mundo tecnológicamente complejo. Alicia aplica una lógica precautoria, similar a los debates éticos actuales sobre riesgos (como la inteligencia artificial o el cambio climático), donde las decisiones deben considerar efectos futuros inciertos pero probables.

4. Cita: "Oh, ¡cómo me gustaría poder cerrar como un telescopio! Creo que podría, si supiera cómo empezar" (Página 12)

Contexto: Alicia desea adaptarse a su entorno cambiante, imaginando su cuerpo como algo manipulable.

Esta idea conecta con el posthumanismo y la filosofía de la tecnología, como en Donna Haraway o Bernard Stiegler. La imagen de "cerrarse como un telescopio" refleja el sueño de trascender los límites biológicos mediante la transformación del cuerpo, un tema central en discusiones sobre cyborgs, biohacking o la fusión humano-máquina. Alicia anticipa un control sobre su materialidad que resuena con las aspiraciones actuales de redefinir lo humano.

5. Cita: "No sirve de nada fingir ser dos personas! Apenas me queda lo suficiente para una persona respetable" (Página 14)

Contexto: Alicia lamenta no poder dividirse en múltiples identidades debido a su tamaño reducido.

Esta frase puede leerse a través de la lente de la filosofía de la multiplicidad de Gilles Deleuze, quien propone que los sujetos no son unidades fijas, sino ensamblajes de afectos y relaciones. Sin embargo, Alicia experimenta la limitación de su "ser" en un cuerpo singular, lo que plantea un contraste con las identidades fragmentadas de la era digital (redes sociales, avatares). Es un comentario sobre la tensión entre unidad y dispersión en la subjetividad contemporánea.

6. Cita: "Sentencia primero, veredicto después" (Página 135)

Contexto: La Reina de Corazones invierte el orden lógico del juicio, priorizando el castigo sobre la deliberación.

Esta inversión recuerda la crítica de Michel Foucault al poder disciplinario y la justicia como herramienta de control. En Vigilar y Castigar, Foucault describe cómo los sistemas de poder a menudo ejecutan antes de justificar, un eco de las dinámicas autoritarias actuales (juicios mediáticos, cancelaciones). También conecta con el concepto de "posverdad", donde las narrativas se imponen sin evidencia, reflejando un desafío a la racionalidad clásica.

7. Cita: "No creo que tenga ni un átomo de sentido" (Página 133)

Contexto: Alicia critica unos versos presentados como evidencia, rechazando su significado.

Esta afirmación se alinea con la filosofía del lenguaje de Wittgenstein, particularmente su idea de que el significado depende del uso y el contexto. Los versos, al carecer de coherencia para Alicia, cuestionan cómo asignamos sentido en un mundo de signos ambiguos, un tema relevante en la semiótica contemporánea y la deconstrucción de Derrida. También evoca debates sobre la interpretación en la era de la información, donde el "sentido" es a menudo disputado.

8. Cita: "¡No sois más que una baraja!" (Página 135)

Contexto: Alicia desafía a los personajes del juicio, reduciéndolos a meros objetos sin sustancia.

Esta declaración puede interpretarse desde el ontológico "giro especulativo" de Graham Harman, quien sostiene que los objetos tienen una realidad propia más allá de nuestras percepciones. Alicia desmitifica a los personajes como proyecciones sin profundidad, pero su afirmación también invita a reflexionar sobre la "realidad" de lo ficticio, un tema candente en la filosofía de la ficción y los mundos posibles (como en David Lewis).