Fundamentos de la crítica y capacidad crítica.

¿Es el acto crítico un motor para el desarrollo personal o un ancla que nos fija a una identidad preestablecida? Este texto explora la delgada línea entre criticar desde nuestra inteligencia y hacerlo desde nuestras inseguridades. Analizamos cómo la crítica, a menudo un escudo de la identidad, puede frenar la expansión de nuestra individualidad, ese núcleo único de pensamientos creados por nosotros mismos. Un viaje filosófico para cuestionar si al criticar, en realidad, dejamos de evolucionar.

En la crítica, a menudo nos aferramos a los fragmentos de nuestra identidad, perdiendo de vista la potencia creativa de nuestra individualidad.

Identidad o individualidad:

Este es un escrito que pretende aclarar los fundamentos e infundamentos del acto crítico. ¿Es el acto crítico positivo en el devenir de la individualidad? O ¿Cómo influye en la realización de la "personalidad"?

Mostramos primero dos definiciones requeridas para comprender el presente escrito, estas son la de individualidad e identidad:

• La individualidad la forman todos aquellos pensamientos que te hacen único y que han sido creados por ti.
• La identidad es todo aquello que te identifica, y te hace actuar conforme a lo que se espera de ti.

Comenzamos, pues, con la crítica, que es un atributo de la inteligencia, se dice,  esto es aceptado, ya que evita caer en un engaño. Cualquier persona que utilice su capacidad crítica está elevando su identidad sobre unos acontecimientos que no le benefician, se utiliza identidad, en referencia a un grupo de creencias determinadas que forman el conjunto identificable, y esto es lo que hace el crítico, identificarse hacia el espectador y contra el predicado como un sujeto de determinada opción cultural.
Por esto, cuanto más se esfuerza uno en la crítica, menos habla del predicado y más del sujeto personal "yo", y menos se habla de la cosa y más de uno mismo, pero de su parte más íntima, de sus afectos truncados y sus más perfectas impotencias.
Parafraseando a Spinoza,  se podría decir que en la crítica estás perdido, son momentos en los que un ser vivo deja de existir, y esto solo por el refugio carnal que utiliza -que es la identidad social y cultural, ya en el acto de creación crítica el foco de nuestra atención apenas se sitúa antes de una fuga displacentera, y es justo para obstruir la salida a la consciencia que se desvía al pensamiento por otras rutas.  Por rutas de identificación -que son canales comunes de ansiedad, hostilidad y tristeza, de localización del peligro en estereotipos y heurísticos representacionales, es decir, fruto de una vagueza meditativa que escapa a la opción creativa.

Pero, ¿cómo puede dejar de existir un ser vivo en la crítica?, esta afirmación se refiere a la continua formación de individualidad, la que se detiene y estanca cuando la crítica actúa, y es que en la crítica siempre hay un movimiento defensor de la identidad, o en su caso, en forma de ataque hacia la identidad opuesta, y entonces se deja de existir -en sentido Espinosista, pues no es posible la vida sin, al mismo tiempo, ampliar la potencia de individualidad.

En la crítica nunca se halla un nuevo refugio en el que formar parte, ni algún otro placer en el camino, continuamente se protege la identidad y su sistema de creencias. ¿Qué puedo pensar? O ¿Qué puede existir? Son las preguntas que quedan sin respuesta en la crítica.