Deseo, erotismo, fuerza

El deseo como algo innato, inmanente, ese deseo arrasa todo a su favor, muestra tu fuerza, tu ánimo, coge lo que quieres, convierte el momento en poesía, disfruta, haz disfrutar, guarda el instante…

Filosofía y desafío: Representación visual de un individuo sumido en la contemplación de Kierkegaard, danzando con la bayadera en un escenario etéreo, simbolizando el deseo innato y el anhelo por el azar.


Lectura de Søren Kierkegaard.


¡Maldito azar! Jamás te maldije cuando te mostrabas, y ahora te maldigo porque no te muestras. ¿O se trata de una nueva invención tuya, ser inconcebible, origen estéril de todo, único superviviente- de aquel tiempo en que la necesidad parió la libertad, y la libertad fue tan loca que volvió al seno materno? ¡Maldito azar! ¡Tu único cómplice, único ser al que siempre consideré digno de mi alianza y de mi hostilidad, siempre semejante a ti mismo en la desemejanza, siempre incomprensible, eternamente enigmático! Tú, al que amo con toda la pasión de mi alma y con cuya imagen me modelo a mí mismo,¿por qué no te muestras? Yo no te estoy mendigando, no te estoy suplicando humildemente que te muestres en alguna parte; una plegaria así sería una verdadera idolatría, y no te gusta. Yo te desafío a una pelea.¿Por qué no te muestras? ¿O es que se ha aplacado la inquietud del universo y se resolvió tu enigma, y tú también te has precipitado en el mar de la eternidad? ¡Terrible pensamiento! En tal caso el mundo se detendría por el aburrimiento. ¡Te espero, maldito azar! ¡No quiero vencerte con principios, ni con los tontos llamarían carácter, no yo quiero elevarte a poesía! No quiero ser poeta para otros. ¡Muéstrate y te poetizaré! Me alimento de la poesía, es mi única comida. ¿O no me consideras digno? Así como la bayadera danza en honor de un dios, yo me he consagrado a tu servicio; ligero, con poca ropa, ágil, desarmado, renuncio a todo. Nada poseo y nada deseo poseer. No amo nada y nada tengo que perder, pero no por esto me hice más digno de ti, de ti, que desde hace mucho tiempo estás cansado de arrancar a los hombres lo que ellos aman, cansado de sus cobardes suspiros, de sus cobardes súplicas. Sorpréndeme, estoy preparado. Ninguna apuesta, pelearemos por honor. Muéstrame a ella, muéstrame una posibilidad que tenga todo la apariencia de una imposibilidad, muéstramela incluso entre las sombras del infierno e iré a buscarla. Deja que ella me odie, me desprecie, me muestre indiferencia, ame a otro. Yo no tengo miedo; pero mueve las aguas, rompe la calma. Dejarme morir de esta forma de inanición es algo miserable, no digno de tí, que imaginas ser más fuerte que yo.

Desanimo,abandono, imperfección

Te dejas vencer por el abatimiento, cuando gana el desanimo, parece que solo queda el abandono, ya el azar cuidara de mi.

- - - - - ENIGMA DE LA DESEOSA- - - - - - - -
Muchacha imperfecta busca hombre imperfecto
de 32, exige lectura
de Ovidio, ofrece: a) dos pechos de paloma,

b) toda su piel liviana
para los besos, c) mirada
verde para desafiar el infortunio
de las tormentas;
no va a las casas
ni tiene teléfono, acepta
imantación por pensamiento. No es Venus;
tiene la voracidad de Venus.
- Gonzalo Rojas -

Arbol de luz, gozar, amar.



- - - - - - - - - Milagro de Paz - - - - - - - - - - - -

Nada igual a esta dicha
de sentirme tan sola
en mitad de la tarde
y en mitad del trigal;
bajo el cielo de estío
y en los brazos del viento
soy una espiga más.

Nada tengo en el alma
ni una pena pequeña
ni un recuerdo lejano
que me hiciera soñar...
Sólo tengo esta dicha
de estar sola en la tarde
¡con la tarde no más!

Un silencio muy largo
va cayendo en el trigo,
porque ya el sol se aleja
y ya el viento se va
¡quién me diera por siempre
esta dicha indecible
de ser, sola y serena,
un milagro de paz!

- Meira Delmar -

Funciones del blog - Gimnasia mental


Cuando escribo este blog soy consciente de que se trata de en espacio formado por la superposición de fragmentos sin ningun orden, esto es así por la caracteristica principal de lo que se quiere conseguir,es decir,buscamos el momento justo anterior a la ejecución de la respuesta y la sensación que arrastra con sigo, por lo que el orden deja de tener valor aquí, tampoco hay que olvidar que este blog se realiza para impresiones, se hace necesaria la libertad de poder escribir en el momento en que se posee el animo apropiado. Sabiendo esto,es preferible realizar la lectura con un fin en mente, podría ser el deseo de revivir una situación agradable, de poseer una impresión de angustia, agilizar tus emociones, cambiar unas por otras, buscar emociones mas complejas conjugando varias, añadir a estas una impresión porpia, en definitiva: jugar con estas, comprenderlas, controlarlas, alimentarlas y mandarlas salir.


La lectura se realiza entonces en un orden impuesto por cada uno,el pasar de una impresión a otra conforme al deseo del lector resulta indispensable y en este punto nos serviriamos de las etiquetas para guiarnos.






Bueno como este blog va de impresiones, es imprescindible aclarar el significado de este constructo, una impresión es, un efecto o sensación que algo o alguien causa en el ánimo, es deir, un estimulo activa esta impresión guardada en alguna región de nuestra cabeza ,y este hace que cambie nuestra actitud, por lo que aquí encontramos la razón de este blog, que es la de hacer a estas impresiones fuertes y grandes en dominio, lo que sugiero es utilizar este rincón como un gimnasio de impresiónes, provisto de estimulos de todas naturalezas.
Prueba, piensa en algo seductor, mira una pelicula, lee un articulo(puedes leer varios en este blog), guarda la impresión y corre hacia un espejo,¿ves una figura seductora?,haz la pueba contraria, prueba con la angustia, interiorizala, guardala y sueltala frente al espejo,¿es la misma figura?¿dominas la activación de impresiones?¿cual prefieres ahora? y ¿va esto sobre pnl?,Ni en broma, solo son impresiones.Impresiones son en el momento de vivirlas, se diferencian del recuerdo en la cercanía, el recuerdo se debilita con el tiempo, se transforma, cambia y convina con creencias, y para desaparecer todo lo momentaneo, la impresión fluye, esta viva, cambia, nace y muere todo a la vez.

Pasado y futuro -lord Byron

anhelo de cielos terrosos, reflexión sobre el pasado y el futuro, influenciado por el consumo excesivo de alcohol, contemplación de la vida desde una azotea, con un tono serio hacia el futuro y un llamado al vino con soda.


El texto que nos ocupa es una introspección lírica sobre el anhelo de transformación y liberación del peso del pasado, expresada con una mezcla de deseo y resignación. Aquí, el autor anhela una existencia más simple, más terrenal, como un modo de dejar atrás lo que ha sido y abrirse a lo que será. Sin embargo, esta petición a los cielos se enmarca en un momento de embriaguez, sugiriendo tanto una búsqueda de claridad como la aceptación de la confusión del momento. La mención al vino con gaseosa no solo aporta un toque de humor y ligereza, sino que también simboliza la mezcla de lo elevado con lo mundano, un intento de hacer el futuro algo manejable y menos solemne. Este fragmento encapsula el deseo humano de reconciliar el ser con el devenir, todo desde la perspectiva de alguien que, en su ebriedad, encuentra una verdad momentánea.

Poesía de Lord Byron:


Yo les pediría a los cielos ser tan de barro
como soy de carne, tuetanos, pasión y sentimiento,
para que así por fin el pasado fuera definitivamente pasado,
y en el futuro...(pero estoy escribiendo este pliego
después de haber bebido todo el día demasiado,
de manera que tengo la sensación de estar en el techo).
Pero el futuro,como digo, es una muy seria cosa,
así que,¡por el amor de Dios, vino del rin con gaseosa!

Soren Kierkegard -Diario de un seductor


El hombre tiene que hablar, y por este motivo tiene que estar en posesión de alguna de esas facultades que constituyen la verdadera fascinación de Venus:conversación y adulación, es decir, el arte de insinuar.
De esto no se debe deducir que Eros sea mudo y que tenga que ser eróticamente errado conversar, sino que la conversación tiene que ser erótica, sin perderse en reflexiones ejemplares sobre los aspectos de la vida y cosas por el estilo, y que la conversación se considera como un descanso entre una acción erótica y otra, un pasatiempo y no de los mejores. Tal charla,tal confabulatio, tiene una naturaleza casi divina, y yo nunca me aburro conversando con una jovencita. Es decir, que puedo terminar aburriéndome de la jovencita, pero nunca de conversar con ella. Seria tan imposible como cansarme de respirar. Estas charlas tienen de particular que surge espontáneamente la conversación. El coloquio se mantiene muy pegado al suelo,no tiene un argumento,la casualidad es la ley de sus movimientos... pero son infinitas y muy afortunadas sus procreaciones.

1ª entrada de Impresionesvivas.

Composición artística con tonos suaves que representan la interacción entre la mente y las impresiones sensoriales del entorno



Este es un primer texto, de aquellos momentos iniciáticos (por el 2010) en los que comencé a escribir. 

 "De las impresiones in situ" o del nombre de aquella web que era Impresionesvivas.blogspot.com, en fin, de Microfilosofía, existía un deseo de explorar la profundidad de la naturaleza, de las experiencias inmediatas y su impacto en la percepción. A través de un análisis reflexivo, el texto invita al lector a sumergirse en la relación entre las impresiones sensoriales y la construcción del conocimiento, ofreciendo una perspectiva filosófica que combina introspección y observación del entorno. Publicado en 2010, este ensayo es un ejemplo del enfoque característico de Microfilosofía: abordar preguntas breves, para acceder al aprendizaje filosófico desde la experiencia directa.


Y puedo contar a mis más cercanos esas increíbles impresiones, pues , ¿como es que desconfían? ya que nos tratamos de mucho, preferiría quitarme la careta, a saber, se juzgan mas los símbolos en boca del más próximo, y ¿cómo puedo desaogarme?, pues no entienden el otro lenguaje, y por este hablar conmigo mismo sobre aquella impresión que suscitó mí regocijo, me preparan para impresiones mas complejas, ya me gustaría a mi poder no aprender!!, o al menos poseer la suficiente torpeza como para no aprenderlo todo.


Este blog se realiza para ninguna persona, pues, por que las impresiones tienen derecho a escapar de los sueños, así aquí escribo de impresiones y para impresiones.

Las acciones brotan de las ideas adecuadas.Spinoza.

Las acciones del alma surgen de las ideas adecuadas, las pasiones de las inadecuadas.




PROPOSICIÓN III

Las acciones del alma brotan sólo de las ideas adecuadas; las pasiones dependen sólo de las inadecuadas.

Demostración: Lo que constituye primariamente la esencia del alma no es otra cosa que la idea del cuerpo existente en acto (por las Proposiciones 11 y 13 de la Parte II), cuya idea (por la Proposición 15 de la Parte II) se compone de otras muchas, algunas de las cuales son adecuadas (por el Corolario de la Proposición 38 de la Parte II), y otras inadecuadas (por el Corolario de la Proposición 29 de la Parte II). Por consiguiente, todo cuanto se sigue de la naturaleza del alma, y de lo cual es el alma causa próxima por la que ello debe entenderse, debe seguirse necesariamente de una idea adecuada, o de una idea inadecuada. Ahora bien: el alma, en cuanto que tiene ideas inadecuadas (por la Proposición 1 de esta Parte), en esa medida padece necesariamente; luego las acciones del alma se siguen sólo de las ideas adecuadas, y el alma sólo es pasiva porque tiene ideas inadecuadas. Q.E.D.

Escolio: Vemos, pues, que las pasiones no se refieren al alma sino en cuanto que ésta tiene algo que implica una negación, o sea, en cuanto se la considera como una parte de la naturaleza que, por sí sola y sin las demás, no puede percibirse clara y distintamente, y de este modo podría mostrar que las pasiones se refieren a las cosas singulares de la misma manera que al alma, y no pueden percibirse de otro modo. Pero aquí me propongo tratar sólo del alma humana.


PROPOSICIÓN IV 


Ninguna cosa puede ser destruida sino por una causa exterior. 


Demostración: Esta Proposición es evidente por sí. En efecto: la definición de una cosa cualquiera afirma, y no niega, la esencia de esa cosa; o sea, pone la esencia de la cosa, y no la priva de ella. Así pues, en tanto atendemos sólo a la cosa misma, y no a las causas exteriores, nada seremos capaces de hallar en ella que pueda destruirla. Q.E.D.

PROPOSICIÓN V 


Las cosas son de naturaleza contraria, es decir, no pueden darse en el mismo sujeto, en la medida en que una de ellas puede destruir a la otra. 


Demostración: En efecto, si pudiesen concordar entre sí o darse a la vez en el mismo sujeto, entonces podría darse en el mismo sujeto algo que tendría la capacidad de destruirlo, lo cual (por la Proposición anterior) es absurdo. Luego las cosas, etc. Q.E.D.